此帖视余所见诸本为胜，惜其所传止此，不及见全帖也。丙文居卢阳，在五溪穷绝处，而家蓄先贤书帖，往往有中州士夫所无者，其好尚文雅，盖不在黔中秦子明下。世岂无山谷，安知不遇赏音？绍熙壬子重阳日，广汉张杓书于襄阳郡斋。

君初名坚，字子固，后改应新，字明允，庐陵珠川人。庐陵故多萧氏，而珠川亦望族。君拔起其间，自幼岐嶷，长益崭绝。种绩文学，额额与逢掖争鸣。三赴天子学，锐不少衰。气岸孤耸，与人棘棘不阿，号其读书室曰「介林」。尝谓：「吾幸守先人庐，弗克规拓，是不肯堂」。构楼其前，曰「逼云」。复出其旁，相我攸宇，通之为园。花竹横从，朋宾啸歌，翛然有物表之趣。会予钓游荒闲，位置水石。君时一造，沛然若自得，予以是知君所自负翘如也。咸淳二年十二月九日，以疾终，年四十六。曾祖炳文。祖国老。父景伯，妣李氏，继母曾氏。妃刘氏。男曰宋翁，女曰淑慧、淑慈、淑懿，皆幼。卜以四年正月八日，归于淳化乡王田双园之原。前期，其弟至与其孤造门以铭请。铭曰：

嗟予介林兮，孑孑而无成。大舆之壮兮，羌中道而折衡。意衣冠之虽葬兮，不能葬其英英。瞻云山之莽苍兮，尚肮脏之如生。

臣供职禁林，伏膺典策，伽蓝故事，缃素预闻。按相国寺，本北齐建国寺也，至唐室睿宗改赐今名。大凡有土地旷廓，不能自立也，然后置国城；有国城露处，不可暂安也，然后修栋宇。恭承制旨，愿毕其辞，于是谨拜手稽首而飏言曰：天生蒸民，树之司牧。文经武纬，创业垂统。建邦设都，风雨所会，上古已还，弗常厥所。粤稽载述，尧都平阳，舜都蒲坂，周都丰镐，汉都长安，咸以为天下之君，保域中之大。若乃眷视梁国，在古实属豫州，主于斗极之三度，入房星之五度，无名山大川之阻，冲四通五达之郊。梁开平中置为京阙，晋、汉、有周，三代因之。嘻，天道玄远，有开必先。惟周之兴，为宋经始，迁宗社于斯，筑新城于斯。太祖皇帝潜阳在下，玄德升闻，百姓与能，三灵改卜。爰尊禅让，方陟元后，以为必躬必亲，所以康世难，破泽潞维扬之隩，不壮不丽，何以威外？彝阙皇居，应门之象，国之大事，在祀与戎。增严禋上帝之坛，大禁卫连营之制。由是荆湖内附，吴蜀一统，向明而治，十有七年。太宗皇帝德合天地，明齐月日，肇膺顾命，一委长君，恢张四维，奋迅独断。盛哉吴越，享国百龄，我以尺一而召之；蕞尔并汾，不庭二纪，我则一戎衣而下之。功成制礼，治定作乐。新集贤、秘阁之署，草籍田、东封之仪。既而麟凤效祥，草木呈瑞。垂衣端拱，二十二祀。崇文广武圣明仁孝皇帝之应运也，紫气充庭，黄云作盖，寿邸通三之贵，震宫明两之朝，历数在躬，大宝曰位。以至诚奉六庙，以纯孝尊万安，接宫府以雍睦，御臣民以公正。礼无违举，文思化成。六合无不获之夫，四海多来宾之国。皇猷既以彰矣，昌期亦以隆矣。一旦负黼扆，语侍臣曰：「朕荷九天眷命，袭二圣丕基，寅畏奉行，弗敢失隳。人熙有庆，时汔小康。行大中之道，吾无间然；存方外之教，意有所关。太祖革封禅为开宝之号，太宗锡龙兴以太平之名，别开启圣之梵宫，实作上都之壮观。唯相国寺敕建三门，御书赐额，馀未成就，我当修之」。乃宣内臣、饬大匠，百工馆至，众材山积。岳立正殿，翼舒长廊。左钟曰楼，右经曰藏。后拔层阁，北通便门。广庭之内，花木罗生；中庑之外，僧居鳞次。大殿睟容，即慧云师所铸弥勒瑞像也；前楼众圣，即颍川郡所迎五百罗汉也。其形势之雄，制度之广，剞劂之妙，丹青之英，星繁高手，云萃名工。外国之希奇，八方之异巧，聚精会神，争能角胜，极思而成之也。伟夫！觚棱鸟跂，梅梁虹伸，绣栭文楣，璇题玉砌。金碧辉映，云霞失容，琤铎玲珑，咸韶合奏。森善法于目前，飘乐音于耳界。若乃龙华春日，然灯月夕，都人士女，百亿如云。绮罗缤纷，花鬘璎珞。巡礼围绕，旃檀众香。仰而骇之，谓兜率广严，摄归于人世。又若天仗还都，凤楼肆赦，千乘万骑，流水如龙。旌旗彗空，歌吹沸渭，凭栏四顾，佳气荣光。俯而望之，疑蕊珠阆风，神化于海土。猗宏丽也，殊超胜也，皆不可称，不可量。大矣哉！维大雄氏，真大圣人，佐佑大君，兴隆大化，受托付嘱，为世外护。故将以法王能仁，兼帝王要道，参而行之。经言广大，则无思不服；经言慈悲，则视民如伤；经言忍辱，则国君含垢；经言利益，则我泽如春。德惟日新，精进也；畏于天命，持戒也。如是知见，如是信解，然由造有相之功德，广无边之福田，固皇图如泰山，跻苍生于寿域。冀灾沴不作，僭贼不生，风雨咸若，寰区谧宁者欤。古云登高能赋，作器能铭，彼皆小者，尚以文为。昔简栖抒头陀之碑，江总纪栖霞之迹，庾信述凤林之景，王勃演牛头之词，鸿笔遗妍，龟趺尽在。矧夫夷门巽位，汴水阳涯，旁连北斗之城，近对苍龙之阙哉！臣久玷鳌山，荣瞻凤扆，学微睹奥，文愧非工，捧诏惕然，抽毫铭曰：

地象为舆，天形若笠。四序循环，三辰出入。吁嗟五代，日不暇给。祖宗耿光，神祇降祥。受天永命，得人者昌。崛起大宋，祚踰皇唐。赫赫太祖，聪明神武。栉风沐雨，披壤九土。握机蹈矩，炳文如虎。明明太宗，宽仁肃恭。务材训农，万方来同。类帝禋宗，神德犹龙。重熙累洽，庆流三业。玉塞鏖兵，铜梁献捷。文物葳蕤，苞符杂遝。信及豚鱼，混一车书。儒通坟索，道讲玄虚。勤行二教，谛奉真如。隋堤之侧，寺名相国。仿佛天宫，光华日域。下福蒸人，上延圣历。轮焉奂焉，五色相宣。舂陵宝马，许史云軿。争趋胜地，如会诸天。不可思议，叹未曾有。悦怿群心，欢呼万口。千劫爱尘，一时斗薮。揆日十星，扬于紫庭。黄麻锡诏，翠琰刊铭。金田宝刹，万祀千龄（乾隆《祥符县志》卷九，乾隆刻本。又见康熙《开封府志》卷一九。）。

「千劫」二句：原无，据右引补。

夫有唐失驭，华域幅裂，清野皆延敌之场，黄发笑□衣之子。殊不知随其延促，圣教浮沉。是以时雨致丰，农夫喜蛤耒之利；川流可济，舟人誇鹢首之功。由是王之祠宇，天下圮毁者宜哉。今伏遇圣主辰居，黎献憬集，炳文明于中宇，散声教于万方。东壁右更，有烂垂于上；《由仪》《华黍》，有识咏于下。文轨一变，溥率雍熙。明天子以关辅之地，为雄望之首，勋德之外，求镇抚之才。公于是奉尧咨、分汉节，四稔于兹矣。群司肃而庶务理，徒歌起而政声远。时以衙之南、路之左，宣圣祠庙栋挠垣坏，公喟然叹曰：自姬周幽、厉之后，礼乐崩坠。夫七观、五经、四始、十翼、三极，彝训也。微圣人之述作，伊嘻，余岂得而闻乎！于是即日鸠工蒇事，自仲商之始，律管才迁，功已告毕。堂宇塑画，釿斧圬墁，虽因而藻饰，实创而增修。昔故瀛王出将也搆于前，今公殿邦也兴于后。上则裨圣主光被之化，次则感彻侯舄弈之风。于是寻烟染芬，窥观者勉而砻砺；柔木缗丝，□□者乐然辉映。由是论之，右德礼贤，崇儒尚古，禀□□，守藩条，孜孜焉，赫赫焉，诚可知矣。勖谬司载笔，获瞻遗像，奉□□□，直而不文。时乾德二年，岁次甲子，九月甲戌朔，十八日辛卯。

嘉泰甲子四月四日，太守饮客，游澹岩。宿戒于署，未明登车。是日微阴甫晴，道疏雨飘洒，已觉身在尘埃外。又十馀里，乃至寺。寺门清敞，堂宇朴壮，亦非俗境。与客小休，由岩门跻。裁数武，冷气逼人，宾主皆蒙裌衣以入，有衣衲者。足踏云根，苍翠四发，神剜鬼刻，非复人意所料。呈奇衒怪，领览不暇。龙井在左，肸有潜灵。凄神寒骨，冰雪入怀，益深益异而益凛然也。仰视岩端，疑别有天。月台中峙，阳辉下堕，始觉有暖意。小酌台上扃亭，益近天。登之，寻避秦人遗迹，则峭狭蒙密，不可布武矣。亦从此逝，遂閟其蹊邪？降西右旋，穿诣曲，步磊隗，划然骇目，观音岩也。拔地笋立，锐干云雨，一龛正中，宴坐巍然。噫！此真补陀落伽山大士神通随处即现，何必海岸徘徊忘去？顾景西莲，出门而俯，美哉清乎，水之□□而东者也。揖客登舟，顺流而归。太守寿春魏熊梦子师，客通判临川王克勤叔弼，路分东都单炜丙文，判官霅川何述先思道，推官擢教授天台周仲卿次和，零陵令括苍张逢辰子见。

朝野多欢，游豫为诸侯之度；君臣同德，燕乐慰嘉宾之心。矧属昌期，具陈前美。恭惟皇帝功逾禹俭，德迈尧聪，发号令于风霆，炳文章于日月。朱干偃武，自弥怨于西夷；玉检登封，伫告成于东岱。于时肃霜凝气，流火沉光，瞻黼帐之洞开，命瑶觞而迭进。仙徒缓箭，宫䌽飞花。圣日舒长，助宸游之多暇；人心和乐，感韶奏之新声。固以掩高会于柏梁，轶胜游于平乐。妾等逢辰有幸，执伎非工。暂拂尘衣，来造丹涂之地；仰瞻法座，愿呈回雪之容。未敢自专，伏候进止。

右，某伏以书得夏时，标物生之令候；星回吕纪，在岁始之常经。恭惟某官履道渊冲，炳文宏博。总直辔以高蹈，拥大珰而远游。通内相参决之谋，进扶鸿业；代主上深厚之训，辉映前图。企听简良，居承弼化。率是海隅之众，尽调鼎实之和。伏想赞翊循经，练颐多暇。履兹初历，倍纳蕃禧。某早饰冗才，叨偕巨庇。祝颂斯厚，敷述奚殚。

《太玄》起九数，《潜虚》起五数，自是天地间不可泯者。先师尝云《易》则正穴，此支龙也。辞之有古今，又不可不精别之。《潜虚》非无佳语，但只是后世文字；《太玄》则犹有古意。况《潜虚》设谕大抵皆前人书文中已有者。张炳文以为果温公所作，此亦不必深辨，只以文论，不必问何人。前后本有缺有全，续添者为伪，文公言之尽矣。初本已有肤浅无深味者，况续增者乎！今以其语之工者，与退之所谓正而未至者，摘而录之，未知世之具眼者以为何如也。

嘉熙二年，中奉大夫、提举绍兴府千秋鸿禧观程公讳榆，告老于朝，天子俞其请，进直中秘以宠嘉之。乡之士大夫，用汉元德、唐贞曜、本朝明道故事，号公为安节。盖公退居山林十有馀年，安节之名不忝矣。孟子曰：「闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志」。范文正公记严子陵之祠，亦曰：「先生之风，山高水长」。呜呼！来不知所从，去不知所往，而自能橐籥万物者，其风之妙乎？公之言行，有家传行述，记载明备，而公之子沐，又乞铭于余。余惟录其细，没其大，非铭体也。盖公平生大致，不为势利屈，超然独立风尘之表。自嘉定大臣，已落落不苟合，至郑丞相当国，尤屹然决无阿附意，宁芒鞋野服，蹈丘园，玩泉石，以终其身。然则，天子之褒嘉，乡士之推尊，闻公之风者，可以廉顽立懦，而与山高水长，相为无穷矣。公字森之，处州松阳县人。曾祖起，祖矑。考大雅，赠宣奉大夫；妣叶氏、杨氏，俱赠淑人。公登绍熙四年进士第，历徽州绩溪县主簿，监建康府北酒库，知信州玉山县，通判庆元府，知金州，提点广南西路刑狱。既奉祠里居，一字不入修门。洎属疾，亦不以死生动毫芒。嘉熙二年六月二十有二日，卒于正寝，享年六十有八。娶陈氏，参政越国公之女，先公二十七年卒；继叶氏，既归之二年，亦卒。俱赠淑人。子男一，即沐也，文林郎、监行在省仓中界门。女适浙漕进士叶东，新抚州录事参军张忱，进士陈炳文。孙男铸，将仕郎。以是岁十一月甲申，葬公于县之移风乡紫山。名义为国之大闲也，廉耻立身之大节也，纲常不明，利欲横流，撤大闲，隳大节，他美莫赎。故余于公之出处，独表彰其大者。至于为邑为州如古循良，将指如古肤使，力扶风教，受知儒先，懿行嘉言，不可殚述，皆自其大者发之。而余又知公之植立，非但天资，乃学力也。余每与沐讲论经义，归必告乃翁，辄欣然领会其意。属余大书其堂曰中庸，公益喜，憾相得晚，戒沐朝夕观省勿忘。然则余之知公，与公之自知，岂徒素隐行怪，后世有述而已哉！余尝为言，满天地间，莫匪中庸，人谓公以不仕为高，孰知所得乃在乎此？使时见用，其不为沮溺明矣。乃系之铭曰：

嗟芷蘅兮芳自吐，耿离忧兮心独苦，卧故山兮几寒暑。非避世兮时不用，抱中庸兮炯千古，子子孙孙兮事斯语。

永嘉之作唐诗者首四灵，继灵之后，则有刘咏道、戴文子、张直翁、潘幼明、赵几道、刘成道、卢次夔、赵叔鲁、赵端行、陈叔方者作。而鼓舞倡率，从容指论，则又有瓜庐隐君薛景石者焉。诸家嗜吟如啖炙，每有文会，景石必高下品评之，曰：「某章贤于某若干，某句未圆，某字未安」。诸家首肯而意惬，退复竞劝，语不到惊人不止。然景石不但工于诗，而其小楷初授法于单炳文，日经月纬，已忽超诣！识者叹其得昔人用笔之意。盖诗自建安以来，体制屡变，至开元、元和而后极工。书由魏、晋而下，法度渐失，迨欧、虞、褚、薛而迄不可复。景石著句必于郊、岛之閒，落笔期于钟、王之次，诗寖逼唐人，而书不止于唐人焉，斯亦奇已。继诸家后，又有徐太古、陈居端、胡象德、高竹友之伦，风流相沿，用意益笃，永嘉视昔之江西几似矣，岂不盛哉，然不知者谓此特晚唐之作。夫使晚唐若杜荀鹤、郑谷辈置一语于前人集中，虽稍通句律者能辨，诸家顾不能而袭其迹乎？是又可与智者道之尔。薛氏实廉村唐补阙令之之后，传十有四世而至曾祖敷文阁待制公弼，祖福州教授公叔渊，父华州云台观公浩。母宜人王氏、周氏。景石襟韵疏旷，卓荦有大志。视寒生窭士，思欲尽取衣食之，困于力不给而止，然犹经理整缉，随所有丐与之。筑室于会昌湖上，敲榜击楫，日与渔翁钓叟相忘于欸乃之间。余旧与读书于长老山，景石坐漈岩，掬流泉，抵掌长啸，采茶芽松花以茹之，真若忘世然者。已乃酌古今，谈世务，究奇正相生之变，而推考八阵，旁及遁甲、纵横、敛散，其论高于人数等。盖家学之传远有端绪，景石又能错综而发挥之。嗟夫！余老矣，所恃以诒其后者顾一二友在，而子舒既亡，景石又不少留焉，其能不凘尽也耶？景石卒于绍定改元之八月二十三日，年五十有一。娶木氏，尚书礼部公待问女。六子：长嵩，国子监进士；次峻，国学免举生；次嵃、髦、彤、彪。三女：长适黄善，幼未笄。景石不止工小楷，籀篆斯隶，深造其极，四方士友求于门，景石不靳惜畀之，大者径三数尺许，铭祖父有不得景石书为恨。诸孤卜明年三月之二十九日葬于永嘉县吹台乡横屿之阳，属余铭。余固期景石之挽我者，而反铭之乎！景石讳师石，有《瓜庐集》若干卷。铭曰：

蜂之螫兮蝇营，蚁之垤兮蜗阻兵，排广莫兮隘沧溟。匪南冥之鲲与东海之若兮，谁其与铭？

嗟嗟孟丙，吾幼儿也，七岁而亡，吁可悲也。汝生而眉目分明，神气清秀，骨有伏犀之奇也。声音琅琅，语话了了，而世事稍稍能知也。吾与朋友讲习，二兄侍立，而汝必随也。吾徒数十人，汝类能识其姓第名字，退而品藻之于其私也。吾谓汝早慧如许，他日必未易量，岂意止于斯也？吾之所饮恨者，玩汝之病，救汝之迟也。初亦谓汝起止轻健，岂数日之间，遽至弗支也！生于村落，所恨苦者无妙药良医也。致汝无辜，由我之罪，茹苦抱痛，无穷时也。当汝之死，家祸方稔，而仲兄之势尤危也。吾方怆惶惊怖，不得尽下殇之礼以葬汝，绕坟三匝以苦汝，情虽钟而恩已亏也。汝今死已百日矣，汝母方获视汝之坟，而吾方获祭汝以词也。汝昔在襁褓，婆钟爱汝，今祔葬于侧，魂魄必有依也。汝父母亲戚，朝夕哭泣以思汝，夜常梦寐以见汝，冀汝有再生之期也。天地鬼神，傥悯汝之横夭，释我之罪愆，使汝复为吾子，以慰莫景之思也。汝或夤缘未断，魂识有知，当随父母以归也。

靖康后旧刻无几，余收八帖，皆故家物。字体笔法与损缺处校之，只一石尔，惟肥瘦不同尔。流俗不识妙处，但以其无皴剥古意，岂能辨前代所摹石未漫灭时本哉，单炳文书于汉江舟中。

淳化官本法帖，今不复多见，其次绛帖最佳，而旧本亦已难得。尝以数本较之，字画多不侔。炜家藏旧本第九卷大令书一卷，第四行内「面」字右边转笔正在石破缺处，隐然可见。今本乃无右边转笔，全不成字，其「面」字下一字与第五行第七字亦不同。又第七行第一字，旧本乃行书「止」字，今本乃草书「心」字，笔法且俗。以此推之，今之所见，多非旧本。《临江帖》大率与旧本同，其间此一帖尤不差，但字体颇肥，不逮绛帖之遒劲也。文昌广汉张公帅襄，暇日，炜因质所疑，乃蒙印可，俾模于石，用广其传。绍熙三年壬子岁秋九月，大梁单炜书。

予学书三十年，晚得笔法于单丙文，世无知者。